福建省チルのファッション洪暁峰：中華服飾文化の復活

2005年末、福建チルブランドファッショングループ有限公司は当時行われていた中国国際ファッションウィークに高調に出撃し、有名なデザイナー、「金頂賞」の受賞者である武学凱を首席デザイナーとして採用すると発表しました。

業界から見れば、これはチルがデザインの旗を高く掲げ、全方位ブランドの建設軌道に入り、ブランド力をさらに拡大する象徴である。

実は、この前に福建の有名なメンズのブランドとして、チルブランドはブランド建設の面でずっと力を惜しまないで、民族のアパレルの文化、会社のブランド市場の上の重要な分銅です。

「チル」は2004年に「fashion China」という概念を提出し、21世紀の元素を融合させ、同時に中国の特色の立襟、唐ボタン、刺繍などの工芸を参加して、東方の神韻を創造します。会社の洪暁峰副社長は「チルブランドの文化はファッション中華です。大衆と違って、中国人は愛国的で、これは銘板の表現形式です。」

洪暁峰はかつて彼の言った「追求は他のものとは違っている」という新しい比喩を使っていました。

これを実行するのは、業界や消費者がよく知っている「中華スタンド」です。

中華服飾文化を復活させる

ブランドの内包を借りて“ファッション中華”の境地の中で“竜の精気”を伝達して、民族の文化を服装の領域で回帰して復活させることを志します。

会社から見れば、ブランド文化の服装をしてこそ、神話を創造することができ、中国アパレル業界の真のリーダーになれると思います。

会社の明るいオフィスで、洪暁峰は彼の「ファッション中華」を述べました。

「中国の民族文化はファッションの辞書に長く欠落しています。重要な場面でスーツは中国人男性の唯一無二の選択です。これは中国服の恥さです」と洪暁峰氏は言います。

洪暁峰から見ると、中国の服装業はまだ中華文化を発揚していません。「泉州、寧波、温州の三大男装流派の中で、大多数は外来文化に順応しています。」

洪暁峰の願望は2003年から困難に孵化し始めました。

会社の新入生の管理者として、洪暁峰は中国の服装業に対して深い理解を持っています。彼は中国の千数万軒のアパレル企業の中で出世したいなら、銘板は自分の特色に属していなければなりません。

私たちは一つの音を伝えたいです。中国の服装は文化の精髄を受け継ぐこともできるし、伝統に反することもできます。このような表現形式を探しています。

洪暁峰は言った。

彼はファッションと伝統という二つの反則的な命題の中で、チルのために突破口を見つけます。同時に、彼は会社のデザイナーにこの思想を伝えました。

2003年の冬、複数のデザイナーの異なるバージョンの設計見本の中で、洪暁峰は一目で「中国式の立領」に当たりました。

しかし、この模索の道は難しい。

中国式のスタンドカラーのシリーズがチルマークの旗と定義される時、会社の内部は突然変異が発生して、会社の株主は洪暁峰と冒険したくないです。

彼らの見方では、洋服が天下を統一している中国の男装市場で「伝統」を売りに行き、中国の現代服装業界の発展脈絡を支配している舶来文化の習慣とあがめ合うことにさえ抵抗があります。

株主の見方はまさに中国の男装市場のファッションに対する真実の描写かもしれません。革新の道を歩む洪暁峰さんはやはり圧力に耐えました。

2004年、会社はついに中国式の襟が正式に生産に入ることを決定して、そして2004中国国際服装博覧会の上でデビューします。

CHIC 2004にデビューする前に、チルの中国式スタンドカラーシリーズは後の「中華スタンド」と名づけられました。これはブランドについて検討する脳の嵐の中で、洪暁峰によって提出されました。

「中華」こそキーワードと突破点です。

洪暁峰氏によると、その後の中国式の立襟の運営にも、濃厚な民族の雰囲気を持つ「中国文化」がある。

実は洪暁峰が見た突破点は挑戦的なものです。彼は中国の民族文化への回帰を通じて中国人の服飾消費に影響を与えます。

これは文化改造と旗回帰を祭る中華立領とチルにとって戦略的な選択です。

中国式の運営

中華の立領があの中国服装博覧会での表現を言い出したら、洪暁峰はとても興奮しています。「人々はこのような民族の風格と現代のファッションを包容する服装を見た時、次から次へと驚きと称賛を表しました。」

洪暁峰はずっと「民族だけのものは世界のものだ」と思っています。彼の見たところ、民族文化は中国の服装ブランドの発展の転換点です。その後、彼はより多くの精力を製品の革新マーケティングに注ぎ込みました。この時、会社が堅持したのは依然として中国国民文化を主軸としています。

イメージキャラクターにおいて、李連傑はチルの第一選択となった。

これは彼の中国系の血統だけではなくて、更にそのイメージの中であのような不屈な闘志と挫折するほど勇敢な精神にあります。

広告宣伝の中の武術と竹海、更に中国の伝統文化の精髄と神韻の体現です。

2004年のヨーロッパサッカー選手権の間に、会社は主催国のスターであるポルトガル国家サッカーチームのリーダーのフィゴを誘って参加して、フィゴのサッカー界でのアピール力を借りて、中国ファンの心の中で急速に“中華立領”旋風を巻き起こしました。

その後、北京オリンピックの招致成功三周年にあたり、北京中華世紀壇で盛んな「中華武術はオリンピックを迎える」万人の太極拳ショーが行われました。

今回の活動の中で、会社は再度武術という中国国粋を切り口として選びました。武術はスポーツだけではなく、中華伝統文化の重要な構成部分です。

この活動を通じて、チルは中国武術に関心を持ち、民族文化を発揚し、民族精神を奮い立たせる願望を表しました。

実際、これらのマーケティング戦略と活動は一つのテーマをめぐって展開されている。すなわち「中国服飾民族文化の回帰」である。

チル札はこのように工夫を凝らして中華の襟を立てて含む中国の民族文化を広く宣伝して、中華の襟を立てることと五千年の深い伝統を持つ文化の要素を結び付けていっしょにいます。

会社から見ると、中国のアパレル業界が探している民族文化の根とファッション化の消費体験はまさに中華のスタンドカラーの革新マーケティングが売り込む核心商品です。

実はどのように全く新しいマーケティング方式で会社の「ファッション中華」の概念を広められますか？

数年来、ずっと会社で販売、広告企画の洪暁峰を担当しています。中国の男装市場についてかなりの認識を持っています。

「国内のメンズブランドはまだ本当の意味でのブランドではなく、海外との距離があると思います」

洪暁峰氏は、国内の激しい市場競争は、製品開発からマーケティングプロモーションまでの革新の面で、企業の生存発展の重要性を十分に認識させていると述べた。

「企業にとって、毎年のイノベーションは一定の進歩を遂げ、チルの二つのイノベーション、サイのひだズボンと中華のスタンドカラーは、販売の面でいい成績を収めた」と洪暁峰氏は言う。

「同時に、彼はブランド文化の中の民族元素まで製品を強調しています。

彼から見ると、中国の服装の未来は製品とブランドの中に中国独自の民族要素が含まれています。中国の伝統文化を十分に掘り起こして、中国の特色ある服装スタイルを形成しなければなりません。

文化と製品の相乗効果があるという考えから、洪暁峰は中国の伝統文化要素を標榜する中華立領をよりよく見ています。

洪暁峰と他の会社の高層から見れば、チルの中国式企業文化は会社の管理方式など多くの企業行為を決定しています。これは直接に銘板の運命に影響しています。

実は、チルの企業文化は会社の組織構造の特徴に基づいているかもしれません。中国の大多数の民営企業、特に民営服装企業と同じです。

多くの業界関係者に対して、「伝統家族企業はもう時代遅れになった」という言い方について、洪暁峰は違った見方を持っています。

このモデルは迅速に反応できるだけでなく、社内の団結と協力にも役立つ」と洪暁峰氏は言う。しかし、家族企業に先天的な不足があることを認め、「発展に適応できないところがあるかもしれない」と述べた。

しかし、これはチルの発展に影響しない。

「海外ブランドについての研究で、国際的に有名なブランドは代々伝わっていることが分かりました。」

洪暁峰は言った。

同社はこれについても「ライバル主導の管理のもと、主に家族企業内でキャリアマネージャーを育成する」と計画している。

より長期的な計画は、依然として会社が提唱する伝統とファッションの結合から来ています。

洪暁峰から見れば、会社はずっと試しています。「中国の民族文化を国際服装の舞台に浸透させて、より多くの人に中国にも逸品の男装があることを見させます。」