衣冠大国は自分の国の服を持っていなければなりません。どのような外交服を選びますか？

未来を展望して、私達は外交の中でどのような服装を着るべきですか？自分の外交服が必要ですか？どのような外交服が一番私達の国を代表することができますか？

将来可能な選択は以下の四つがあると思います。

一、洋服の「近似」＋民族

これは今の国際交流の中で人々の服装の大勢で、今後かなり長いです。

二、洋装のドレスのスペースは限られています。

ドレスは西洋の一部の国でしか流行していません。

新中国成立から60年余りの間、我が国の指導者、外交官の服装実践は、私達はこれを着ることに慣れていないと表明しました。

しかし、特別な状況（例えば、アイスランドの新年の宴会や西洋の国々の信任式など）があったら、柔軟に対処しなければなりません。私の外交官も情状を酌量して洋装の礼服を着ることができます。

三、今もやはり中山服を選ぶべきです。

清王朝を倒した後、民国は中山服を採用して、我が国の服装改革史の前で一回の巨大な進歩で、そこで新中国に継承されて、毛沢東などの開国元勲達のシンボル的な服装になります。

改革開放以来、スーツを着ることに慣れてきた我が国の指導者、政府関係者、外交官は、中山服を次第に忘れて、中山服が式微、窮地に陥った。

しかし、外交儀礼活動の中で、礼服を着る必要がある場合、私達の選択は限られています。中山服とチャイナドレスだけです。

そのため、政府に関連規定を出すように提案して、重要な儀礼の場所（例えば国書、国家の式典などを手渡す）で、依然として中山服を正式にするべきです。

ここで特に強調しているのは、国家の指導者が自ら行動することが肝要である。

長い目で見れば、衣冠大国は自国の服を持たなければなりません。

中山が不況を装っているということは、長く国の責任を負うことができないということです。

中華文明の台頭は、衣冠大国として、どうして我々が水没することができるのか？

国服のデザインは速さを求めませんが、安定を求めて、中華民族の豊かで深い文化伝統を十分に体現しています。

実は、外交官のために礼服をデザインするということは、わが国では100年以上前から言われています。

光緒三十四年（1909年）の初め、在徳公使の孫宝琦が外務省に電報で演奏し、外交官に朝服を捨てさせるように要求した。

清王朝の始まりを覆し、民国2年1月10日（1913年1月10日）、外交部は「外交官領事官服制度暫定規則」を公布し、大使、公使など各級外交官のために様々な需要に応じたドレスを設計した。

しかし、それらのドレスは明らかに時間の試練に耐えられず、伝わってきませんでした。

私たちは新しい国の服をデザインする時、その不成功の教訓を取り入れなければなりません。