당문종: 중화는 중화복장이 있어야 한다
황제 의 성지 가 넓은 옷 이 긴 소매 얇은 사복 은 여전히 풍류 이다
기원 828년 6월 18일 당나라 문종대와 이년 5월 정해일, 아무런 징조 없이 문종은 공주들에게 성지 를 선포했다: 앞으로 부름 날마다 비녀를 꽂을 때마다 좁은 옷을 입어서는 안 된다.
공주들은 무엇이 만세 나리를 인용하여 ‘ 짧고 좁다 ’ 라는 옷에 불만이 있는가?
백새 럭셔리 호복이 가장 유행이다
'5행지'는 당중종의 유녀 안락공주가 한가로이 백새를 찾아 날개로 두 치마를 짜고, 선명하고 아름다운 각도에서 다른 색으로 보인다.
안락공주는 이 모처럼 사치스러운 옷을 웨에게 헌납한 후 황후의 기쁨을 자초하였다.
일반적인 당대 여성은 이런 백조모 치마를 입을 수 없다.
비교적 공식적인 여성복은 일반적으로 셔츠, 스커트, 어깨를 걸친 세 부분으로 구성되어 있다.
여자는 옷을 입을 때 셔츠의 밑단을 치마 허리에 묶는 것이 습관이 되어 치마가 길어 가슴 아래로 바닥까지 보인다.
바람에 날리는 숄을 더해 몸매가 늘씬하고 사랑스럽고 사랑스럽고 매력적인 느낌을 더했다.
그러나 일상 생활에서 당 사람들은 타이트와 라운드, 트임 등 특성을 갖고 있다.
호복은 짧고 깔끔하여 기투에 이롭다.
당대에 이르러 전쟁은 비록 적어졌지만, 많은 호인들이 중원에 대거 이전보다 훨씬 유행하고 있다.
문종의 관념은 유행을 바꾸었다
하지만 당문종 시대가 되면 이 황제는 허풍에 휩싸여 온 천하의 추세를 견디지 못할 것 같다.
중화는 중화의 옷차림을 어떻게 호인의 옷차림을 추켜올리겠느냐? 더구나 좁은 옷과 남녀가 다르지 않은 것이 예의가 있는 것 같다.
그러므로 공주들이 알현하는 날에는 중화의 옷을 입고 천하 표율로 삼으라고 강요했다.
문종 이후 비대한 여장 양식이 번창하기 시작했다.
사람들은 옷소매와 치마 위에 대량의 좋은 원단을 사용하기 시작했고, 그것들의 길고, 너비는 초당보다 1배나 더 많아졌다.
귀족 여성은 금수 긴 치마를 입고, 치마는 금대를 가슴에 묶고 넓은 밑단이 바닥에 걸쳐 두꺼운 속옷을 입지 않고, 대에는 얇은 투명 드레스를 입었다.
목, 가슴, 팔뚝은 대부분 밖으로 드러나, 풍류가 백태로 여성의 특유의 매력으로 전통을 깨고 있다.
공주는 중성복장을 좋아한다
호복의 재단제는 남녀 차별이 없어 모두 라운드 롱 셔츠나 리프트 가운을 즐겨 입는다.
몇몇 성격은 비교적 개방적인 여자들은 남성복을 입고 말을 타고 사냥을 한다.
당고종 때, 피평 공주는 궁중 환연 파티에서 자색 카디건, 속옥띠를 입고 검은색 로사 머리를 쓰고 고종, 무후 춤을 선보였다.
이들은 태평공주가 이렇게 하는 것이 황가의 존엄을 잃은 것이 아니라, 오히려 웃긴 것은 매우 기쁘다. "여자는 무관을 할 수 없는데 왜 이런 옷을 선호하는 걸까?" 남자룩을 공개하면서 대역무도한 일이 아닌 것 같다.
영태공주묘 벽화의 궁녀팀에서 왼쪽의 마지막은 남장을 하는'머리감개 나인'이다. 보통 그녀는 얇은 소매 롱 두루마기를 입고 허리띠를 걷고 활기차게 부츠를 걷어올렸다.
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