그가 남긴 화초 방직 기예
방직기
세계 영승현 6드 리수족 이족 주향 의 영장 산 에 거주하는 그 는 독특한 민족 문화 를 갖 고, 캠핑 마을 고분 군, 그 는 고대 성 성 성 성 의 유적 과 그 의 류 풍속 을 주요 내용 의 그 의 문화 는 보귀 한 민족 문화 재산 으로 풍부한 학술 연구 가치 를 간직하고 있다.
2006년 6월 영장촌 고분군들이 국무원에서 전국 제6차 중점 문화재 보호단위로 공포되었다.
그 는 사람 을 남겨 두고 지금까지 옛 화초 를 보존하고 있다
방직
기예는 원시적인 목제 방직기 방직기 방직초로 대대로 전해지는 수공예로 의상을 만든다.
그는 인화초 방직 기술의 생성년대에 의하면 이미 알려져 있는 사료를 남기는 명정덕 《 운남지 》 의 연대추산은 적어도 480년 이상의 역사가 있어야 한다.
그가 남긴 옛 노래 ‘그가 거류한다 ’에 화초의의 묘사가 있다. “인형은 모체와 분리해야 한다 …………
어떤 인형을 감싸느냐? 삼베옷은 부모님께서 준비해 주셨다. 삼베는 어머니의 삼으로 짜고, 삼베는 아버지께서 따신 화초로 짠 것이고, 예쁜 삼베옷은 부모님의 깊은 정을 담고 있다 "며"7월 7월 안에 삼베를 짠다 "고 말했다.
화초옷을 만들려면 먼저 화초를 채집하고 화초선을 만들어야 한다.
화초는 그늘지고 습한 관목숲과 숲 속에서 잎이 4 -5조각에서 10여 조각으로 자란다.
잎의 넓이는 약 2cm, 길이5 -10센티미터, 잎가루는 녹색, 뒷면은 흰색의 얇은 벨벳으로 찢을 수 있다.
불풀을 채집할 때, 모든 불풀은 중간의 2 -3편의 잎만을 취한다.
신선한 화초는 산에서 따서 깨끗하게 씻어 하룻밤, 다음날 다시 꺼낸다.
방직 화초는 종종 한 무리가 모여 화초 뒷면을 찢고 실을 들어 말리고 말리면 화초라인으로 감는다.
화초 섬유 강도 가 낮아서 등량 을 넣어야 한다
삼실
씨실을 만들 수 있다.
그가 자제한 목제 방직기는 방직기, 방직대, 마선 선기, 조임기, 조임판, 나무북 등 부품으로 구성되어 있다.
방직된 화초포 통상폭 15 -20센티미터.
5인치 폭과 10미터 길이의 화초천은 짧은 상의를 봉제할 수 있다.
그는 남긴 화초옷, 스타일링이 독특하고 변덕스럽지 않고 튼튼하고 질기다, 겨울과 여름이 서늘하고 독특한 민족적 색채를 지녔다.
그는 화초 방직 기술의 전승을 남기고 가정을 전승하는 위주, 사회를 보좌한다.
그가 산을 남겼는데, 여자아이는 78세까지 어머니가 방직 관련 기술을 교수하기 시작하여 대대로 전해졌다.
6덕향 쌍하촌의 난귀상은 1955년 4월 출생, 56세가 되면, 장마철이 되면 가족이나 어린 파트너와 함께 산에서 화초를 채집하고 섬유를 벗기고 줄을 들고, 칠여덟 살 때 어머니의 난품영을 따라 삼베, 방선 등 기술을 배울 수 있으며, 11살에는 이미 짜여 167세까지 자재봉제를 할 수 있다.
옷
지금 그녀는 이미 현지에서 유명한 화초 방직 고수이다.
1998년 지금까지 그녀는 전문학술기관과 언론의 방문을 여러 차례 받아들였다.
현재, 란제는 이미 10여 명에게 방직 기예를 전수하고 있으며, 주로 딸인 난금지와 친우란 김수현, 진이수 등을 전승하였다.
1999년, 란제는 미국 포드 기금회가 주최하는 중미예술교류 활동에 참가하여 화초부방직 공연을 진행하여 중외 전문가들의 호평을 받았으며 일부 작품은 미국 박물관에 소장하고, 직기는 윈난 민족대학에 소장되었다.
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