La Robe De La Culture De L'Interprétation De La Chine Dynasties

Un,

Et de leurs caractéristiques

Hua Fei? Wu ":" l'ancien mari non cultivées, de végétation chronologique de nourriture aussi; femme de non tissé, et les bêtes de la peau de pied de vêtements ".

Par conséquent, les conditions économiques de base d'origine humaine dans des vêtements dans l'ancien temps, on parle de fourrure attaché sur l'abdomen, et peut - être à froid, peut - être pour couvrir de honte et de décoration.

Quelle qu'en soit la raison, vêtements de primitives ont commencé à apparaître.

Ainsi, l 'histoire de l' habillement chinois s' ouvre.

La culture primitive et ses caractéristiques:

Tout d 'abord, les habits de la société primitive présentent des caractéristiques culturelles évidentes qui vénèrent le ciel et la terre.

Deuxièmement, la société primitive forme plus typiquement la coiffure, le bonnet droit, la ceinture, le costume sous la veste.

Troisièmement, la société primitive a commencé à former un système de coronaires en cinq couleurs, centré sur la hiérarchie.

Quatrièmement, la société primitive a tendance à diversifier les matières premières pour la production de vêtements.

Deux,

Et ses caractéristiques culturelles

Pendant la Semaine commerciale d 'été, les vêtements sont généralement des accessoires sous la veste ou sous le vêtement profond du vêtement \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \\ \\\ \\

Pantalon pour ne pas augmenter même d'entrejambe jambières, deux jambes de pantalon de manchon tibial, également connu sous le nom de tibia et de vêtements, de porter ce costume style de mobilité, en particulier de ne pas adapter la guerre elle.

La dynastie Zhou Shang manteau: a commencé sous forme de base du système et de vêtements en Chine plus tôt.

Veste de symbole de jour, jour inconnue est Hyun (noir) de couleur; et le symbole, le sol est jaune.

Yuen jaune pansement provient de culte du ciel et de la terre.

De la dynastie Zhou, la Chine est le système de service de couronne également au cours de cette période.

Depuis lors, le niveau de vêtements en costumes avec distinction.

Selon l'enregistrement de rites et autres livres, Xia Shang ère "rituel" est divisé en cinq grandes catégories, divisé en habit, royale, uniformes, vêtements, tels que des mariages.

Xia Shangzhou

Caractéristiques:

1. Summer, regarde, des vêtements de Western Zhou, de caractéristiques distinctes, pratique et esthétique de la combinaison.

2. Summer, regarde, des vêtements de Western Zhou présentant les caractéristiques de niveau de claire.

3. Summer, regarde, chapitre XI Zhou formés dans le système de service de évidente la classe dirigeante "cadeau" et "vertu" et la hiérarchie des idées.

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Troisièmement, la robe de la culture au printemps et à l'automne

Au printemps et à l'automne de vêtements:

L'occasion au printemps et à l'automne, et l'émergence d'un vêtement, sous le manteau de combinaison, même en une seule pièce, cette robe est appelé la robe.

La robe est une pièce de vêtement sur un pendant la fabrication, le CD, puis dans la ceinture de suture, de vêtements de type court au moyen de collier, la longueur de vêtement avec, suite de ren crochet.

A l 'époque où les royaumes se disputaient, ils s' habillaient différemment.

Pour la première fois, le peuple chinois a accepté le vêtement barbu, pendant plus de trois cents ans avant notre ère, lorsque le roi Zhao Wuling a absorbé les East Lake et les uniformes militaires ennuyeux, abandonnant les vestes traditionnelles.

À l 'époque, le pantalon était non recouvert d' un "mec pauvre" ou d 'un "entrejambe nourricière"; les deux entrejambes étaient recouvertes d' un "35016k", c 'est - à - dire d' un pantalon d 'entrejambe, d' un short non taillé en règle et d 'un "nez de veau".

Ces pantalons de fermeture protègent la peau des cuisses et des hanches contre les frottements lorsqu 'elles montent à cheval et permettent de sortir sans porter de pantalon, ce qui améliore considérablement le fonctionnement du vêtement.

Dans le même temps, on utilise une ceinture de barbe, constituée de cuir, avec des trous, des boutons et des aiguilles, qui traverse la ceinture à l 'aide d' une boucle, puis est fixée par une aiguille, non seulement facile à utiliser, mais aussi très solide, connue sous le nom de « ratio maître ».

Il s' agit d 'un exemple historique important de l' intégration de la culture de l 'habillement des minorités ethniques dans le développement de la culture de l' habillement en Chine.

Caractéristiques de la culture vestimentaire au printemps et à l 'automne

Tout d 'abord, les types de vêtements tendent à se diversifier.

Deuxièmement, il y a eu un changement notable dans le style du vêtement, avec l 'apparition d' un "manteau profond".

Pour jeter les bases de la formation du style de base des chinois.

Troisièmement, il y a eu des changements importants dans la couleur des vêtements pendant la guerre du printemps et de l 'automne.

Quatrièmement, la philosophie de l 'habillement a fait l' objet d 'une controverse.

Cinquièmement, en costumes reflète clairement la fusion nationale de tendance.

Quatrièmement, Wei Jin Wei Jin: période de bouleversements politiques et économiques, l'intelligentsia de former le climat social négatif, la poursuite de "chante en bois, et la géométrie de la vie", le mode de vie, à couler dans la décadence de Lao Zhuang, Cru pour la mode, cette tendance est également directement réfléchie Dans le costume des gens.

Les représentants de la "forêt de bambous.

Dans les vêtements est à la mode cette période.

Les hommes s' habillent les bras ouverts, les épaules habillées, à la recherche de la douceur, de la nature et de l 'arbitraire; les femmes portent des robes longues, des manches longues, des ceintures empilées, élégantes et flottantes.

V. La dynastie nord - Sud: pendant la dynastie nord - Sud des seize pays, la vie de la multiethnicité s' est déroulée dans la plaine chinoise.

Ils apprennent à communiquer les uns avec les autres et, d 'autre part, changent la culture et les habitudes de vie uniques.

Les vêtements des minorités ethniques sont influencés par les cérémonies de la dynastie Han et portent des vêtements chinois.

La politique de la Chine a été mise en œuvre après le pfert de Wei beibeibeibeibei, ce qui a permis de maintenir l 'ancien système de la Couronne de qinhan.

Les cinq générations de sui Tang: pendant l 'ère sui Tang, les tatouages Tang non seulement héritent de la tradition, mais absorbent aussi les formes occidentales d' art.

Avec l 'ouverture extérieure et la réouverture de la route de la soie, la Chine et l' Occident unifient la dynastie Tang à la beauté et à la fraîcheur.

Les sui - dynasties portaient des col ronds ou des maillots courts à col étroit, des jupes longues à dos élevé et des ceintures flottantes sur la ceinture.